z居士

 
   

元音老人 导讲《中有教授听闻解脱密法》01集

 
 
 
   

往生广咒亦称[拔一切轻重业障得生净土陀罗尼]。此咒若持一遍即灭身中所有一切五逆十恶等罪,若持一十万遍即得不废忘菩提心,若持二十万遍即感菩提芽生,若持三十万遍,阿弥陀佛常住其顶,决生净土。(此乃摘节自[净土十要第八   念佛直指卷下   勉起精进力第十二] )

 
 
 
   

金刚萨埵百字明修法(索达吉堪布仁波切)

 
 
 
   

毗舍浮佛
假借四大以为身,心本无生因境有,前景若无心亦无,罪福如幻起亦灭
慧可见达摩,乞与安心法。
慧可曰:诸佛法印,可得闻乎?
达摩曰:诸佛法印,匪从人得。
慧可曰:我心未宁,乞师与安。
达摩曰:将心来与汝安!
慧可良久曰:觅心了不可得。
达摩曰:我与汝安心竟。
慧可大悟。

 
 
 
   

祖师西来意

自在神通不是修出来的,是众生本来具备的,但是要明心见性以后才发出来的。换句话说,没有得到自在神通的境界,就不能算是真悟道了。一般认为,神通是能够看见肉眼看不到的东西,或者听到耳朵听不见的,但这些现象很多是精神病态,不是神通,要分辨清楚。
唐代禅宗有名的庞居士庞蕴,学问很好,一辈子不出来作官。他住在湖北重镇襄阳。襄阳在唐代是中国文化财富集中区域,《三国演义》讲刘关张诸葛亮等人,一辈子闹来闹去就在那一带,就是那么重要的地区。庞居士家中富有,中国人喜欢把富贵连起来,有钱就贵。如果只是贵,地位高,可是不富,就不算福气。过年常在门上贴「五福临门」,五福不包括贵的。贵不一定就富,庞居士全家四口,他和妻子和一...

 
 
 
   

禅诗

达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若在纸上求妙法,笔尖蘸干洞庭湖。

 
 
 
   

十方同一会,各自学无为。此是选佛处,心空及第归。
庞蕴:难难难,十担麻油树上摊!
庞婆:易易易,百草头上西来意!
灵照:也不难,也不易。饥来吃饭倦来眠。
                          ------庞居士语录

 
 
 
   

观佛实相


维摩诘所说经 姚秦三藏鸠摩罗什译
尔时,世尊问维摩诘:「汝欲见如来,为以何等观如来乎?」
维摩诘言:「
如自观身实相,观佛亦然。
我观如来,前际不来,后际不去,今则不住。
不观色,不观色如,不观色性;不观受、想、行、识,不观识如,不观识性。
非四大起,同于虚空;
六入无积,眼、耳、鼻、舌、身、心已过;
不在三界,三垢已离;
顺三脱门,具足三明,与无明等;
不一相、不异相,不自相、不他相,非无相、非取相,
不此岸、不彼岸、不中流而化众生;
观于寂灭,亦不永灭,不此、不彼,不以此、不以彼;
不可以智知,不可以识识。
无晦、无明,无名、无相,无强、无弱,非净、非秽;
不在方、不离方,非有为、非无为,无示、无说;
不施、不悭,
不戒、...