观佛实相
维摩诘所说经 姚秦三藏鸠摩罗什译
尔时，世尊问维摩诘：「汝欲见如来，为以何等观如来乎？」
维摩诘言：「
如自观身实相，观佛亦然。
我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。
不观色，不观色如，不观色性；不观受、想、行、识，不观识如，不观识性。
非四大起，同于虚空；
六入无积，眼、耳、鼻、舌、身、心已过；
不在三界，三垢已离；
顺三脱门，具足三明，与无明等；
不一相、不异相，不自相、不他相，非无相、非取相，
不此岸、不彼岸、不中流而化众生；
观于寂灭，亦不永灭，不此、不彼，不以此、不以彼；
不可以智知，不可以识识。
无晦、无明，无名、无相，无强、无弱，非净、非秽；
不在方、不离方，非有为、非无为，无示、无说；
不施、不悭，
不戒、不犯，
不忍、不恚，
不进、不怠，
不定、不乱，
不智、不愚，
不诚、不欺，
不来、不去，
不出、不入，
一切言语道断。
非福田、非不福田，非应供养、非不应供养；
非取、非舍，非有相、非无相，同真际，等法性；
不可称、不可量，过诸称量；
非大、非小，非见、非闻，非觉、非知，离众结缚，等诸智，同众生；
于诸法无分别，一切无失，无浊、无恼；
无作、无起，无生、无灭；无畏、无忧，无喜、无厌；无着。
无已有、无当有、无今有，不可以一切言说分别显示。
世尊！如来身为若此，作如是观。
以斯观者，名为正观；若他观者，名为邪观。 」